经典名言名句

经典名言名句

在现实生活或工作学习中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的经典名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

经典名言名句1

1. 只要诚心祈祷，梦就会实现。这个美丽的童话，我相信。

2. 成熟这个事情是没办法界定的，我也不敢说自己现在是不是成熟了。前面一段是如何学做成年人，后半生我想学做小孩。

3. 这是上天赐予你的东西：不管是好的，还是坏的，都是财富。我宁可年少时遭遇，因为年轻无所畏惧。

4. 人与人之间叫喊着真诚却时刻警戒自己要防备。可笑的自作孽，恶性循环着，还要怨着天?付出真心没回报别怪谁谁谁，活该!有人淡定地说：这就是世道。好像他又看透了所谓的人生。满天道理又似乎没有真相，只有自己的心知道是真了还是虚着呢。问心无愧，便可潇洒转身。可是你是否有潇洒的勇气?

5. 人间所谓疾苦在于视角，你觉得它是糟糕的味道就是苦，并且越来越苦!反之它就是甜的，事后还会留香。我一直相信人的力量不仅仅局限在身体这个容器里，想象是无限的，能量也是无限的，奇迹也只有人才可以创造!相信自己!

6. 我们会遇到形形色色的人，他们会给你各种诱惑，有的时候你可能会陷入继续付出或是给予中断的选择里。这个时候我通常选择静观其变。另外一个选择就是相信自己的直觉，因为我相信当心中满是疑问时就不会有什么奇迹发生。

7. 原来我是一朵情花，注定是要唱情歌的...不敢碰触是因为害怕起涟漪...心中的情扎了根，就让它往土里长吧...哪怕是自欺欺人。

经典名言名句2

孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》

孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》

孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

经典名言名句3

1 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

2.窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。

3 聪明的女子值得同情。

4.愁绪吗？有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。

5 也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

6 有些事情在劫难逃。

7.当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

8 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

9.说过不会比你先走，说过就算走也决不回头，说过不再用手试泪，说过就算你走也不在原

经典名言名句4

1、人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦后甜，备受摧残，有的人苦尽甘来，老来得福。

2、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

3、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》

4、她的每一句名言，都是历经生活风霜之后最通透的感悟，看似简单，实则不凡。

5、杨绛先生生活充实，活得清明，不用争。情有所托，夫妻为友、恩爱、包容，不必争。为人善良，做事坦然，不去争。

6、杨绛是有着良好文化修养，对社会作出了巨大贡献而被称为先生的女人。有书君在下文中称之为杨绛先生。

7、很多的幸福，都需要自己努力争取；很多的快乐，靠自己创造。

8、热爱生活，有包容心和善良

9、杨绛说：“生活，一半烟火，一半清欢；幸福，一般争取，一般随缘；人生，一半清醒，一半释然。”

10、她内心的强大力量很少有人能比，但她的内心又是柔软的，她的文字是简洁、平和、质朴自然的。

11、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

12、阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，

13、世人都尊称杨绛“老师”、“先生”，她却处处低调，待人和善真诚。

14、"和谁争我都不屑"，有些事情上是不是可以将"人争一口气，佛争一柱香"的传统，选择为暂时遗忘，不去争，不做无谓的争。

15、有确定性，尽本份做好自己

16、如果真相是一种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。

17、我不想去车站送家人。我不想在车站被亲戚送走。直到现在，我仍然因为离别而感到不舒服。

19、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫 ……此处隐藏7592个字……如树人。

2、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

3、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。

4、教育最伟大的技巧是：知所启发。

5、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。

6、懂得如何启发，使教人的一大艺术。

7、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。

8、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.

9、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。

10、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。

11、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。

12、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

13、一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。

14、无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。

15、忠诚党的教育事业。

16、面向现代化面向世界面向未来。

17、创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。

18、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

19、学而不厌，诲人不倦。

20、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。

21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

22、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。

23、教育贵于薰习，风气赖于浸染。

24、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。

25、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。

26、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。

经典名言名句14

1、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

2、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

3、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

4、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

6、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

7、出自《老子》第六十三章。诺，答应。信，守信用。一个人如果轻易地许下诺言，一定是缺少信用；如果把事情看得很容易，其结果往往十分困难。

8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

10、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

12、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）

13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

17、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

18、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

19、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

20、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

21、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

经典名言名句15

23、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

24、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

25、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

26、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

31、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

32、子曰：“朝闻道，夕死可矣!”

33、子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

34、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

35、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

37、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

38、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

41、子曰：“有教无类。”

42、子曰：“道不同，不相为谋。”

43、孔子曰：“益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”

44、孔子曰：“益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”