诚信的演讲稿

诚信的演讲稿15篇

通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在当下社会，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编整理的诚信的演讲稿，希望对大家有所帮助。

诚信是一种美德，诚信是一种道德，每个人心中都有一颗诚信的种子在慢慢长大。一旦你失去了诚信，你就失去了你最重要的东西。我爸爸是一位出租车司机，他的诚实、稳重、有责任心令我很敬仰他。

有一次爸爸发现他的车子里有一个手机，爸爸一想觉得是他的某个乘客落下的。因为要下班，就先把那个手机带回家了，明天再把手机上交给公司，让他们找到失主。爸爸回家后把这个事情告诉了妈妈和我，妈妈一听眼睛转了几下，劝他说你就不要瞎操心了，城市这么大干脆把手机留下来，我正好要换一个手机呢。再说现在的出租车司机碰到像你这样的事情不上交的人大有人在。爸爸听了妈妈的话，立刻就火了，直冲我们大叫： “这个手机不是我的，我就不能拿，再说了，别人丢了东西会多么着急呀，如果你的手机丢了，你会不心疼?人可以没有钱，但不可以没有骨气和品德!”妈妈听了爸爸的话高兴的竖起大拇指： “老公好样的!你真棒!我是不应该那样想，你说得对，现在的社会就缺少像你这样的人，这样的品德，这样的诚信。你是我和孩子学习的好榜样!你的职业就是我们这座城市的窗口，让我们的城市充满诚信吧!”第二天，一早爸爸就把手机交到公司，公司找到了失主，失主握住爸爸的手十分感激，我想，失主现在的喜悦是无法表达的，我也越来越佩服爸爸!

这就是我身边的诚信人。爸爸的精神我一定会学习!让诚信来成为我们的引路人，让诚信为我们开辟更美好的人生吧!

尊敬的xx：

老师们，同学们，我想问你们一个问题：你们是否曾经抛弃过诚信？如果有，你们又是否后悔过你这种选择呢？现在先请大家听我讲一个小故事吧！那是在很久以前，有一个经常远航的商人，在一次远航中，遇到了大风浪的袭击，但他射过去了。你们可知道为什么？

因为他把人生中最有价值，最宝贵的东西抛进了大海，献给了河神。而那不是金钱，不是财富，不是知识，也不是智慧，而是那千金难买的诚信啊。从此以后，他就不再快乐。因为他没有了诚信，生意都没法做了，最后还弄得倒闭。因为别人都不信任他，不买他的东西，也不帮助他。最后使他走上了穷途陌路的地步。而这一切的后果，难道不是他自己造成的吗？难道不是他的错误而造成的吗？难道不是他自己错了吗？

老师们，同学们，你们听了后有何感想呢？你们知道吗？我读了这篇文章之后，既感慨，又气愤，我感慨的是：诚信是无价的，而他却为了财富和金钱，放弃了用金钱难以买到的，用金钱无法估计的诚信，这种愚蠢的行为，使我感到很难过。而我气愤的是：金钱固然重要，但又哪能比得上诚信的重要呢。诚信是无价的，这又怎么能比呢？诚信无价，诚信是没有任何东西可以代替的，也不是用金钱可以买到的。就拿现代社会来说，诚信是它现在最高，也是最重要的指标，一个人是否有诚信，关系到他的一生。即使那个人有万贯家财，那个人学富五车，也无法摆脱诚信的阴影。因为他没有了诚信，别人会轻视他，嘲笑他，甚至咒骂他。

现代社会中，诚信是不可缺少的，失去了它，世界将会变得怎样，是我们难以想象的。诚信的消失，可能会使世界变得昏暗无光，甚至走上“难以自拔”的道路。俗话说得好，“钱财乃身外之物”。而为了这身外之物，使多少年人家破人亡。而其中重要的，不可忽视的一点，就是他们失去了诚信。而在我们之中，我想问：“这值得吗？这样做值得吗？那些视财如命的人们，你们是否有诚信呢？你们知道吗？金钱并不是万能的，它始终都抵不过中华民族的传统美德不是吗？而且，诚信，它是一个多么高尚的词语啊！

它能给人带来财富，它能给人带来欢乐，但是它也能给人带来不幸和悲伤，而这个，只对于那些不讲诚信的人们。老师们，同学们，你们是否有跟我一样的想法呢？诚信，它视金钱如粪土，它是多么的伟大，多么的崇高啊！对我们来说，诚信是不可缺少的，因为它对我们的重要性是难以估量的，它才是我们真正的财富。所以，请大家保护好自己的诚信，不要用一念之差，而失去了最重要的——诚信！

谢谢大家！

大家好！

我是二年级二班的xx。我今天演讲的主题是《让诚信伴我成长》

真诚伴随着我们走过成长的点点滴滴，为我们走在路上铺平了道路。它帮助我们建立信心，并在困难面前指引我们走向朝阳。我相信许多人认为很难诚实。事实上，说实话很简单。只要你信守诺言，不为自己的利益伤害他人，你就会诚实。现在我想和你分享一个关于诚实的故事。

很久以前，有一只名叫布哈的鳄鱼。一天，它爬进了沙漠。因为天气非常热，鳄鱼不能在阳光下活动。这时，它看见一个年轻人，开始大叫。年轻人回答。鳄鱼油嘴滑舌地说:“我认为你很勇敢，你的脚很直，就像船上的粗绳，我认为你的力量会很大。”。请把我带到水里，我会给你一个好的奖励。”年轻人心想，如果我有一笔钱，我可以买食物。为什么不呢于是年轻人把鳄鱼带到水边，说道:“布哈，我的报酬是什么布哈流着泪说:“我很感动，我会以善报善报，所以我只需要吃你

的一只脚。”这个年轻人非常生气，开始用鳄鱼理论批评这个年轻人。这时，睡着的白鹭听后说:“我不相信你能把鳄鱼带进河里。你必须再拿一次。”转念一想，鳄鱼同意了。年轻人别无选择，只能把鳄鱼带回沙漠。白鹭说:“鳄鱼，现在让这个年轻人说话，他会抱你吗”年轻人说:“伪君子！”！“骗子，我再也不会被愚弄了。”我不知道你听后是什么感觉，你是否意识到诚实的重要性人们常说，“诚实和珠宝一样珍贵，守信是人们的财富”。

诚实是高贵的品质和美丽的品质，让我们一起养成诚实的习惯吧！诚实是灿烂的阳光，它的光芒照耀在大地上，诚实是一个广阔而无根的大地，他的心灵承载着山川，诚实是美丽而神奇的山川，他的美丽足以净化人们的心灵。诚实是一颗美丽的心。他认为人们问心无愧，心胸开阔。让诚实成为你一生的导师和朋友。以上是一个高中生诚信演讲的示范文本。

我相信你已经对它有所了解，希望它能对你有所帮助。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

自古以来，商人被人们认为是最奸猾的人，所以有了"无商不奸"这个词语。从台湾的毒淀粉到大陆的假奶粉，无不充斥着商人对利益的追求而失去诚信的问题，这频频不断的安全事件的发生更加是我们坚信无商不奸了，社会开始对于诚信发出呐喊。然而，郑州七旬卖馒头老太太的行为上我们看到了诚信所带来的希望，老太太摆摊不须守摊，只需将摊位一放，顾客只需自己拿馒头，并将现金放在箱内即可，老太太的诚信经营打动着每一个人人无信，而不立。千百年来，诚信一直是人们所热议的话题。"得黄金百斤，不如得季布一诺"。建筑商孙永林为抢在大雪 ……此处隐藏8715个字……以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。

失信，可原谅和不可原谅的

那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。

一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。

另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。

除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。

信，是底线

作为个人，“人而无信，不知其可也”。

作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。

作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。

作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。

总而言之，没信用，就只有死路一条。

所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。

当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。

信者，圣也!

信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。

这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。

有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。

《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。

河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!

至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。

其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。

诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。

法治加德教，可再现诚信，积累信商

孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。

那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。

一、对失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?

苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。

格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。

我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?

二、追究典守者之责

诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。

比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……

信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：

1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?

2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。

3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。

信，如何笃行之?

中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：

第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。

第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。

第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。

第四层，得信，“信则人任焉”。

如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。